التذوق الأدبي

إذا أطلقت كلمة "الذوق" ومشتقاتها انصرف الذهن من فوره إلى الطعام والشراب وتذوق الإنسان لهما عن طريق الفم. واللسان هو حاسة التذوق" ومن هنا رأينا "لسان العرب" مثلا يفسر "المذاق" بانه "طعم الشىء". و"الذواق" ب"المأكول والمشروب". كما جاء فى "التعريفات" للجرجانى أن "الذوق" هو قوة منبشة فى العصب المفروش على حزم اللسان تُذْرَك بها الطعوم مخالطة الرطوبية اللعابية فى الفم للطعوم ووصولا إلى العصب. وبالثل نجد "المعجم الوسيط" يمدد "الذوق" بأنه "الحاسة التى تميز بها خواص الاجسام الطعمية بوناطة الجهاز الحسّى فى الفم. ومركزه اللسان". فالكلمة ذات أصل مادئ ككثير من الكلمات الأخرى كما هو واضح, ثم اتسع معناها بحيث لم تعد تقتصر على الطعام والشراب
فقط. بل أصبحت تطلق أيضا على ما يدركه الإنسان من خلال حواسه الأخرى. ثم ما يدركه بعقله ووجدانه. وقد نص "لسان العرب" مثلا على ذلك بقوله: "من المجاز ان يُُسْتَْمَلَ الذوقه.